和袭美木兰后池三咏·白莲
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
"千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，
"诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
路指台城迥，罗薰袴褶香。行云沾翠辇，今日似襄王。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
和袭美木兰后池三咏·白莲拼音解释:
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
.qian gan zhu cui shu lian hong .shui ge xu liang yu dian kong .hu po zhan hong yi lou jiu .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
da hai yi you ya .gao shan yi you cen .chen you du wu ji .chen lei hu ying jin ..
lu zhi tai cheng jiong .luo xun ku zhe xiang .xing yun zhan cui nian .jin ri si xiang wang .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .
.nian er jin li jin .wei wo yi shi en .nai he cu guang er .sheng bian jian si hen .
jiao nuan pan gong yi .xue chang shang ma nan .lei hen zhan qin zhang .yun fen zhao jin an .
译文及注释
译文
只要我的(de)情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
细(xi)数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非(fei)常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来(lai)了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出(chu)点点白露。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
滤好家中(zhong)新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技(ji)的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜(lan)，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
注释
4 去：距离。柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。垄：指坟墓。
偿：偿还
⑽锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
（4）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
凤弦：琴上的丝弦。
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
赏析
其九赏析
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
其二
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战(de zhan)船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面(zi mian)写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实(zhen shi)的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受(nan shou)。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
其二
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战(de zhan)船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面(zi mian)写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实(zhen shi)的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受(nan shou)。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
施仁思( 未知 )
收录诗词 (3652) 首
简 介
施仁思 施仁思（1858～1897），字藻香，号子芹，又号石峰，清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才，有豪杰气，与鹿港生员许咸中交情甚笃，对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际，台中知府黎景嵩，在彰化白沙书院设筹防局以御日军，施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑，施氏更与武进士许肇清，偕同鹿港士绅组成义勇军，共谋抗日。及彰化城陷，为奉亲保家，始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒，着有《施子芹先生诗文集》，今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。
菩提偈
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
侍从近臣有虚位，公今此去归何时。"
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
"学道深山许老人，留名万代不关身。
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
早发
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
乱松知野寺，馀雪记山田。惆怅樵渔事，今还又落然。"
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。
南园十三首·其六
主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩，翩翻集怪鸱。
"青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，
"念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
旧赏台阶去，新知谷口来。息阴常仰望，玩境几裴回。
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，
蜂
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
太原早秋
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
哮嘐呷喢冤，仰诉何时宁。
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
春闺思
翾翾栖托禽，飞飞一何闲。祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
"秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
"搏鸷有馀饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
清平乐·夏日游湖
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
"年少才高求自展，将身万里赴军门。辟书远到开呈客，
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
相逢行
石坚激清响，叶动承馀洒。前时明月中，见是银河泻。"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
自遣
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。"
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
共待葳蕤翠华举。"
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。
苏幕遮·草
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟，糟糠结长久。
山岳恩既广，草木心皆归。"
象外形无迹，寰中影有迁。稍当云阙正，未映斗城悬。
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。