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蓟丘览古赠卢居士藏用七首

先秦 / 华学易

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首拼音解释:

bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其(qi)恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可(ke)以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平(ping)台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望(wang)去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔(shu)说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚(gang)猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
返回故居不再离乡背井。

注释
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。
51斯:此,这。
⑴舸:大船。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。

赏析

  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面(mian)。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意(yu yi),讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也(tian ye)到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

华学易( 先秦 )

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简 介

华学易 华学易(1808--1883),字靳中,号味初。清无锡人。官知州,举乡饮大宾。议叙从九品知州衔。有《读画斋诗稿》。

临江仙·赠王友道 / 周申

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


/ 侯遗

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 寅保

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


李波小妹歌 / 郑良嗣

泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
近效宜六旬,远期三载阔。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 高尔俨

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 蒋孝言

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


赠黎安二生序 / 赵文煚

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


与顾章书 / 毕京

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


破阵子·春景 / 陈棨

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


马嵬 / 方凤

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"