多丽·咏白菊
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
（为绿衣少年歌）
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
多丽·咏白菊拼音解释:
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.wei lv yi shao nian ge .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
译文及注释
译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古(gu)诗一带(dai)，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长(chang)江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景(jing)。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
先前(qian)那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
小船还得依靠着短篙撑开。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔(tao)滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚(gang)绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王(wang)无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
注释
⒆盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。写真：指画肖像。
⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
⑶翻然：高飞远飏。此指旅行、迁移。
26 丽都：华丽。
1.樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽：凋谢之意。
182、奔竞：奔走、竞逐。
⑸江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”李善注：“填，满也。”洒酒，一作“洒泪”。
赏析
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的(de)威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活(huo)动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时(ci shi)又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
本文(ben wen)通过人物对话的方式(shi)，先提出"宣子忧贫，叔向(shu xiang)贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和(li he)历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时(ci shi)又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
本文(ben wen)通过人物对话的方式(shi)，先提出"宣子忧贫，叔向(shu xiang)贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和(li he)历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
创作背景
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
李若琳( 魏晋 )
收录诗词 (3535) 首
简 介
李若琳 李若琳，字淇筼，贵州开州（今重庆开县）人。举人。清道光十七年（1837）五月二十九日，以漳浦知县署台湾府抚民理番海防粮捕通判。曾任噶玛兰厅员，负责清釐地亩工作。十八年（1838）正月二十四日卸任，补澎湖通判。
无闷·催雪
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
"年年人自老，日日水东流。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
（失二句）。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
送征衣·过韶阳
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
长信秋词五首
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
雪岭白牛君识无。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
雪里梅花诗
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
鸡鸣埭曲
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
小雅·四月
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
元丹丘歌
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
泛沔州城南郎官湖
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
闯王
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。