译文
于是(shi)编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼(yan)睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自(zi)挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现(xian)在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声(sheng)音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾(qing)心,国家败亡!美丽的姑(gu)娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
注释
泣:为……哭泣。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”