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鬻海歌

五代 / 陈彭年甥

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。


鬻海歌拼音解释:

ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
di zi wu zong lei zhu fan .wei da dong lin huan jue xiang .bu lao nan pu geng xiao hun .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
gao juan jiang sha yang shi zhai .ban chui hong xiu xue tao chuang .huan hua fan yi shi qian shou .
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
jian dao fei jiang chu .pi tu yi lu yan .kan jie shi zhong xue .bu ji yu yi qian ..
.zuo che qin cheng xia .xing deng yue ke chuan .qu liu na you zhuo .yu mo bu li chan .

译文及注释

译文
戊戌政变后的(de)劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
从前想移居住到南村来,不是为了(liao)要挑什么好宅院;
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
雄鹰不与那些(xie)燕雀同群,原本自古以来就是这般。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
努力低飞,慎避后患。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风(feng)吹过,渐渐显现黎明的天色。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考(kao)取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意(yi)料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
红色的桃花还含着隔夜的新雨(yu),碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。

注释
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
优劣:才能高的和才能低的。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
楚丘:楚地的山丘。
⒀甘:决意。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。

赏析

  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作(chu zuo)者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚(qin qi)不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有(men you)“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

陈彭年甥( 五代 )

收录诗词 (7775)
简 介

陈彭年甥 陈彭年甥,真宗朝人。

对酒行 / 宁楷

"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。


船板床 / 何洪

"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。


声声慢·咏桂花 / 梁竑

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。


论诗三十首·其二 / 释正宗

"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"


陈万年教子 / 林希

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


寻西山隐者不遇 / 石建见

已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"


除夜野宿常州城外二首 / 林宋伟

仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
见《闽志》)
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"


临江仙·都城元夕 / 王承邺

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 尤袤

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


减字木兰花·新月 / 王季珠

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。