昭君怨·送别
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
诸侯归复背，青史古将今。 ——潘述
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
昭君怨·送别拼音解释:
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .
zhu hou gui fu bei .qing shi gu jiang jin . ..pan shu
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
.wu zhong yan shui yue zhong shan .mo ba yu qiao man zi kuan .
su yu xiang tian se .can yang shi zai yin .cheng xian dong shi yi .zhu jing ru chan xin . ..zhang xi fu .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
译文及注释
译文
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满(man)豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
烛龙身子通红闪闪亮。
漾水(shui)向东方流去(qu)，漳水向正南方奔逝。
江山沐浴(yu)着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好(hao)处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫(jiao)做丧(sang)失了人所固有的本性。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
莫学那自恃勇武游侠儿，
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
77、器：才器。
⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑽已筑长安第：意指边将不关心国家边防，只关注自己的私产。
（81）过举——错误的举动。
（9）衮（ɡǔn）：古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕（miǎn）：古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻（fú）：通“韨”，古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽（tǐnɡ）：古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板，即玉笏（hù）。
赏析
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深(bing shen)入的画出了悲凉，第六(di liu)句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作(de zuo)者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至(nai zhi)终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨(zhen yu)，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至(nai zhi)终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨(zhen yu)，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
岂独销繁暑，偏能入迥楼。 ——乔（失姓）
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
晨雨
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
玄都坛歌寄元逸人
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
宿清溪主人
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
云衣惹不破， ——诸葛觉
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
临江仙·梦后楼台高锁
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
柳梢青·岳阳楼
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
"腊雪频频降，成堆不可除。伴吟花莫并，销瘴药何如。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"静境揖神凝，寒华射林缺。 ——陆龟蒙
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
赠别王山人归布山
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。 ——孟郊
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"