译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
实在勇(yong)敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
你马上就要高飞远走,到那个(ge)世外桃源游山玩,你也会(hui)看到那场大战留下的残酷遗迹。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
放晴高歌求醉想以(yi)此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
白袖被油污,衣服染成黑。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困(kun)厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
之:代指猴毛
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。