官仓鼠
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
徙倚前看看不足。"
官仓鼠拼音解释:
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .
xi yi qian kan kan bu zu ..
译文及注释
译文
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
人生短促，转(zhuan)眼生离死别。更应该轰轰烈(lie)烈做一番为国为民的事业。如(ru)果他们当时甘心投降卖国，则必受(shou)人唾骂，以至遗臭万年(nian)，又怎么能够流芳百(bai)世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像(xiang)庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
判司原本是小官不堪一提，未(wei)免跪地挨打有苦向谁说。
明月落下清辉洒满了屋(wu)梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
注释
⑴五原：今内蒙古自治区五原县，张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来：自古以来。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
③浸：淹没。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
45.杜陵：在长安东南，汉宣帝陵墓所在地。
赏析
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说(neng shuo)李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风(feng)，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入(bu ru)凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
从艺术技(shu ji)巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
欣赏指要
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说(neng shuo)李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风(feng)，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入(bu ru)凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
从艺术技(shu ji)巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
欣赏指要
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
刘松苓( 五代 )
收录诗词 (2215) 首
简 介
刘松苓 刘松苓，字思九，或作九思，一字雪帆，或作雪坡。清康干间无锡人。国子生。诗才奇肆，工小赋。所为词兼有辛、苏、姜、史之长。少与顾光旭、鲍汀友善。
病牛
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
清平乐·上阳春晚
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
茅屋为秋风所破歌
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
清平乐·春风依旧
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
侍从游宿温泉宫作
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
吴孙皓初童谣
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
与李十二白同寻范十隐居
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
长相思·一重山
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
如梦令·黄叶青苔归路
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
人有亡斧者
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。