首页 古诗词 瘗旅文

瘗旅文

清代 / 滕宾

若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
生莫强相同,相同会相别。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。


瘗旅文拼音解释:

ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
pi kai che he jin .jie lu chou qing yu .jun cui ru ke can .fen shuang bu ren chu .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ren yi zhong .xiao zhuang sui jin huo .qing xi jian lian feng .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
nan hu lian xi jiang .hao qu wu chi chu .shi en ji wang bao .wu fei si ren tu .

译文及注释

译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭(hong)。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改(gai)为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸(zhu)侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄(long),朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头(tou)。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描(miao)画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
(38)丰隆:雷神,一说云神。
6.侠:侠义之士。
⑹见说:告知,说明。 晋张华《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”也有听说的意思。 唐李白《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”
12。虽:即使 。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。

赏析

  二、三两章,情感稍缓,作者(zuo zhe)痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给(neng gei)人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较(bi jiao)有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

滕宾( 清代 )

收录诗词 (3749)
简 介

滕宾 黄州黄冈人,字玉霄,一名宾。喜纵酒,其谈笑笔墨,为人传诵。武宗至大间任翰林学士,出为江西儒学提举。后弃家,入天台山为道士。有《玉霄集》。

拟行路难·其一 / 局开宇

时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


韩奕 / 锺离泽来

形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 苗又青

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。


行香子·秋与 / 漆雕癸亥

柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。


答客难 / 斐代丹

官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,


答人 / 欧阳贵群

罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


绮罗香·红叶 / 欧阳小云

"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。


送别 / 勇体峰

来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


书情题蔡舍人雄 / 宇文酉

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 图门乙丑

到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。