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孔子世家赞

两汉 / 储光羲

云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


孔子世家赞拼音解释:

yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..
di jie kun lun dai jiu he .feng que xiao xia hong san qi .long chi chun shui lv sheng bo .
deng jia wu zi bu liu jin .ren jian rong yao yin yuan qian .lin xia you xian qi wei shen .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
.huang dao tian qing yong pei ke .dong nan wang qi mo ling duo .jiang tun peng li lai san shu .
.chun ban nian yi chu .qi yu qiang wei you .ji ci zui can hua .bian tong chang la jiu .
fu cha jiu guo jiu po sui .hong yan zi gui hua zi kai ..
.lao jiang su shou juan xia xu .qiong shi liu guang geng zhui zhu .
ji liao gu sui tou .cao lv tang li chun .
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以(yi)废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
等到夜深,月亮西(xi)斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔(xiang)盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面(mian)的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况(kuang)。

注释
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
③空:空自,枉自。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
4.去:离开。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
16.女:同“汝”,你的意思

赏析

  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青(tuo qing)要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  第二段是作者(zuo zhe)由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景(de jing)观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  此诗写诗人乘舟路(lu)过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青(shi qing)绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

储光羲( 两汉 )

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简 介

储光羲 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

风赋 / 掌涵梅

"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"


讳辩 / 僖云溪

南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。


三槐堂铭 / 西门付刚

化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。


好事近·春雨细如尘 / 公叔继忠

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。


好事近·风定落花深 / 务念雁

玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"


晓过鸳湖 / 荀戊申

"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"


打马赋 / 冼丁卯

"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 干雯婧

乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 鲜于倩影

此游惬醒趣,可以话高人。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 那丁酉

何日同宴游,心期二月二。"
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。