长信怨
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋，
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
谅无凌寒色，岂与青山辞。"
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。
当是汝母贤，日夕加训诱。尚书当毕功，礼记速须剖。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
长信怨拼音解释:
.zun jiu xiang feng shi zai qian .jun wei zhuang fu wo shao nian .zun jiu xiang feng shi zai hou .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
nan shan bi dong zhuan qing shou .ke hua gui jiao chu ya kuan .dang you fu bei bing xue mai .
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
liang wu ling han se .qi yu qing shan ci ..
yu fen san nian yi .pin hui yi xi chang .xiao you qi jiu sheng .cheng xing ren shi kuang .
ye lan zong bai he .duo kou shu mei mang .shi mou gao yang weng .zuo yue qi heng jiang .
dang shi ru mu xian .ri xi jia xun you .shang shu dang bi gong .li ji su xu po .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
译文及注释
译文
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令(ling)人读来万古常新(xin)。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤(shang)地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月(yue)光下影影绰绰，与我相伴。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对(dui)桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史(shi)、参军，这些人都是忠贞诚实、能够(gou)以死报(bao)国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
丹灶早已生出尘埃，清澈(che)的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
注释
⑷天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
31、山林：材木樵薪之类。
7.第：房屋、宅子、家
②岌（jí）岌：极端危险。
⑸中天：半空之中。
得：某一方面的见解。
⑨似西湖燕去，吴馆巢荒：形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆，作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
赏析
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
“况闻”以下(yi xia)更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼(chen yu)之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的(wang de)女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗(de shi)意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们(wo men)不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才(huai cai)不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调(yu diao)亲切。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
“况闻”以下(yi xia)更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼(chen yu)之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的(wang de)女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗(de shi)意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们(wo men)不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才(huai cai)不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调(yu diao)亲切。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
葛藟
"长安铜雀鸣，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风报顺成。
"上林胡蝶小，试伴汉家君。飞向南城去，误落石榴裙。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
"弱弱本易惊，看看势难定。因风似醉舞，尽日不能正。
"寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
雪唱与谁和，俗情多不通。何当逸翮纵，飞起泥沙中。"
勤勤酒不进，勉勉恨已仍。送君出门归，愁肠若牵绳。
艳歌
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
二翁登泰山
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
"青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
塞长连白空，遥见汉旗红。青帐吹短笛，烟雾湿昼龙。
溪水变为雨，悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋，葛花零落风。
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
不然洛岸亭，归死为大同。"
可惜大雅旨，意此小团栾。名回不敢辨，心转实是难。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
朝天子·咏喇叭
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
"静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。"
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
踏莎行·祖席离歌
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。"
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
星居占泉眼，火种开山嵴。夜渡千仞谿，含沙不能射。"
咏蕙诗
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
"邻境诸侯同舍郎，芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动，
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。"
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
菩萨蛮·春波软荡红楼水
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
东道诸侯皆故人，留连必是多情处。"
羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。美香焚湿麝，名果赐干萄。
高飙激颓波，坐使横流翻。昔日越重阻，侧聆沧海传。
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
何以报知者，永存坚与贞。"
首夏山中行吟
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
阮郎归·女贞花白草迷离
"放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
社公千万岁，永保村中民。"