登金陵凤凰台
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝，
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
秋风送客去，安得尽忘情。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
登金陵凤凰台拼音解释:
bo bai shui hei shan yin jian .mi luo zhi shang yao hun hun .feng fan hou xiao kan wu liang .
.mao yu zeng jing jian chu can .xue ren yan yu dao xuan han .
huai zi chang zai meng .gui qu qie wu yuan .you gu ren wei zhi .lan shao ying geng xian ..
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
liu xia qian zhuo shui tong zui .jin ye sheng ge di ji zhong ..
di you jian jue shui qin lai .yao shu qiu hou gong seng jin .zhu zhang yin zhong wang yue hui .
bu zhi shui zuo xun hua shi .kong ji xuan zong qian zhong shi ..
san yue qu jiang chun cao lv .jiu xiao tian le xia yun duan .zi ran gong feng qian qu xi .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
qiu feng song ke qu .an de jin wang qing ..
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
译文及注释
译文
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦(pu)之客，强看秋浦之花。
然而这一年江南大旱，衢州出现(xian)了人吃人的惨痛场景。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
诸葛亮未显达之时，是谁对他(ta)最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
照这样说来，怎样的人才能做到完(wan)全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃(wo)洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
⑷独：一作“渐”。
⑵素娥：以月宫仙女“素娥”代指月亮，
⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼杀人”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
⑷不收金弹抛林外：用韩嫣事。典出《西京杂记》：韩嫣好弹，以金作弹丸，所失者日有十余。儿童闻嫣出弹，常随之拾取弹丸。
赏析
全诗感情(qing)奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
“通篇俱在诗人(shi ren)观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
“白日何短短，百年苦易满。”时间(shi jian)本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
“通篇俱在诗人(shi ren)观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
“白日何短短，百年苦易满。”时间(shi jian)本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
汪元亨( 五代 )
收录诗词 (8363) 首
简 介
汪元亨 汪元亨（生卒不详），元代文学家。字协贞，号云林，别号临川佚老，饶州（今江西鄱阳）人元至正间出仕浙江省掾，后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种，今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世，见重于人。现存小令恰一百首，中题名「警世」者二十首，题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世，从今存散曲内容看，多警世叹时之作，吟咏归田隐逸生活。在艺术上，其散曲风格豪放，语言质朴，善用排比，一气贯注：有些则潇洒典雅，情味浓郁，互文比喻，耐人寻味。
题青泥市萧寺壁
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
浪淘沙·其八
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
普天乐·翠荷残
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
远别离
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
达哉达哉白乐天。"
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
赠李白
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
贺新郎·西湖
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
雨后池上
城中听得新经论，却过关东说向人。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
武陵春·走去走来三百里
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
紫骝马
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
江城子·晚日金陵岸草平
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，