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对酒

清代 / 钟于田

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


对酒拼音解释:

.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
mao er bu shi zhu .bang jia nuo lao shu .liang jia bu xu zheng .jiang lai yu pei xu .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .

译文及注释

译文
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
经不起(qi)多少跌撞。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处(chu)?”
  在古代,哪一个诸侯国有(you)灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾(zeng)(zeng)参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者(zhe)用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼(li)物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

注释
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
⑶江淹诗:“炼药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。”
①嗏(chā):语气助词。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。

赏析

  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其(fu qi)间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地(cong di)理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国(qu guo),辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这首(zhe shou)诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面(zheng mian)去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对(er dui)你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出(fa chu)之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

钟于田( 清代 )

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简 介

钟于田 钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

放歌行 / 董贞元

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
且啜千年羹,醉巴酒。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


砚眼 / 毛纪

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


东归晚次潼关怀古 / 朱家祯

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 麻台文

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


送人 / 宗端修

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


金缕曲二首 / 叶佩荪

我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 王大经

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


点绛唇·波上清风 / 吴驯

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 柴夔

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


长安早春 / 王诲

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,