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木兰花慢·可怜今夕月

唐代 / 赵希鄂

德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
"棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,


木兰花慢·可怜今夕月拼音解释:

de bei san miao ge .feng xing wan guo sui .xiao chen tong bai shou .lv wu he chang qi ..
.juan wo jian chi .jie wo liao xiang .you dou kong shuo .wei xiu ji zang .
.gu cheng bao da jiang .jie shi wang chao zong .guo shi tai zhong jiu .yi ran shui shang feng .
ling yun chao he zhen .shan yue ye lin ying .hu chen an ma se .fang shu dong jia sheng .
.zhao nv shi yin gou .xin zhuang xia cui lou .shuang si qing gui ji .lan yi zi xia zhou .
zhi xia dong shan bi .en hui ba shui yu .song men zhu jing gai .bi wo yin zan ju .
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
you ren mo dao zai wu yi .tao li qing yin que bu ru .
guan yu le he zai .ting niao qing du xie .xing han liu bu ting .peng lai qu nan yue .
liao jue chang yan ying .chao ban li wei heng .xuan chuan wu cao dong .bai wu you yi sheng .
bu ying yong qi tong chu gou .qie fu piao yao lei zhuan peng .rong bin nian nian yi .

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故(gu)都。
楼台深处,富贵人家还在(zai)轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  在器物上雕镂花纹图(tu)形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民(min)作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防(fang)备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
汤禹为人严正虚心求(qiu)贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
⒃长:永远。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
⑵庾开府:指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空),世称庾开府。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物(wu)的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐(liao tang)代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化(bian hua)开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才(qi cai),广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

赵希鄂( 唐代 )

收录诗词 (6286)
简 介

赵希鄂 赵希鄂,太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》九)。理宗嘉熙元年(一二三七)知湘阴县。事见清光绪《湘阴县图经》卷九。今录诗二首。

归舟 / 鲜半梅

瑶井玉绳相向晓。
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。


游天台山赋 / 但亦玉

"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。


明月夜留别 / 富察戊

"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
"公子正邀欢,林亭春未兰。攀岩践苔易,迷路出花难。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。


采桑子·群芳过后西湖好 / 瑞丙

"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。


记游定惠院 / 蚁庚

金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。


游园不值 / 改甲子

"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。
濯枝林杏发,润叶渚蒲生。丝入纶言喜,花依锦字明。
羽觞荡漾何事倾。"
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 柴倡文

"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 谷梁阳

峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"


吉祥寺赏牡丹 / 东郭淑宁

鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
徒怜野心旷,讵恻浮年小。方解宠辱情,永托累尘表。"
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,


南歌子·脸上金霞细 / 东门森

"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
"十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"