吴宫怀古
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
吴宫怀古拼音解释:
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
译文及注释
译文
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通(tong)知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收(shou)回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
当初周(zhou)公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔(shu)曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际(ji)情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
注释
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
③滴泠泠：指漏壶滴水之声。
（48）度（duó）：用尺量。
②忡忡：忧虑不安。《诗经·草虫》：“未见君子，忧心忡忡”。
①《东光》佚名 古诗：东方发亮，即天明。
11.但：仅，只。
11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”
赏析
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四(qian si)句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世(hou shi)虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见(wei jian)的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
在这和戎诏下的(xia de)十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四(qian si)句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世(hou shi)虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见(wei jian)的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
在这和戎诏下的(xia de)十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
范泰( 唐代 )
收录诗词 (6658) 首
简 介
范泰 范泰（355-428年），字伯伦，顺阳郡山阴（今河南内乡县）人。南朝宋大臣，着名学者，史学家范晔之父。 史学家范晔之父，也是经学家范宁之子。初为太学博士，拜天门太守，升中书侍郎，袭爵阳遂乡侯。卢循起义时，派兵镇压，加振武将军，升侍中，调度支尚书，黄门侍郎，迁御史中丞。刘裕即位，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。元嘉三年，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进。五年卒，年七十四，追赠车骑将军，谥号为宣。着有《古今善言》。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
金石录后序
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
阁夜
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
奉酬李都督表丈早春作
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
满江红·和王昭仪韵
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
十五从军行 / 十五从军征
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
送白少府送兵之陇右
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
夏夜追凉
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
塞上曲·其一
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"