译文
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行(xing)事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它(ta)还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅(mei)花，醉倒在花都洛阳城中。
步行的赶到乘车的停(ting)留，狩猎的向导又当先驰骋。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎(zen)么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复(fu)北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
注释
⑷后进之士：后通显的人。为之后焉：做他们的歌颂者。
9.眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
温泉：即温泉宫，天宝六载改名华清宫，在今陕西临潼县南骊山上。山人，指隐士，隐士常住山林，故称山人。驾，皇帝的车子，这里代指皇帝。
22、起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。
（1）梁父：泰山下小山名。