译文
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
一同去采药，
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
知道(dao)君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈(ying)盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
绿色的野竹划破了青色的云气，
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童(tong)和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
谁(shui)能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉(chen)。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观(guan)览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
18、岂能：怎么能。
[13] 厘：改变，改正。
寝疾：卧房。还：回，返回。家：指娘家。
身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。
（59）昔范蠡（lǐ）不殉会（kuài）稽之耻：前494年（鲁哀公元年）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚年经商，称陶朱公。
⑻五丝：即五色丝，又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。
盖：蒙蔽。
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
⑤潇湘（xiāo xiāng）：指今湖南一带。秦：指当时的都城长安。在今陕西境内。