译文
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
年轻时候的努力是有益终身的大(da)事,对着匆匆逝去的光阴,不(bu)要丝毫放松自己的努力。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
僧人(ren)的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后(hou)走向灭亡;他因(yin)反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过(guo)渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
但是道德高尚而又(you)善作文章的人,虽然有时会(hui)同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者(zhe)更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
注释
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
20.自终:过完自己的一生。