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戏赠友人

明代 / 洪贵叔

赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
却忆红闺年少时。"
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
"符传有光辉,喧喧出帝畿。东邻借山水,南陌驻骖騑.
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。


戏赠友人拼音解释:

zhao yi nang chu fa .he zeng zhu yu shou .jin men ying ru lun .yu jing ji lai qiu ..
zhao shi shang di .huan xin wan guo .da bao yan yin .si hai shu zhi ..
shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
yi wei wang xing han .yin dai si rong mao .jin ye yi jiang ren .wei ying qie shen jue ..
.qiao mu tuo wei xiu .ji cui rao lian gang .ye shu you lou ying .hua shao wei liu fang .
.zheng ren ge gu qu .xie shou shang he liang .li ling si bie chu .yao yao xuan ming xiang .
que yi hong gui nian shao shi ..
liao shui qian nian hui yi gui .gou shan yao yao xiang liao kuo .liao shui lei lei tan cheng guo .
.fu chuan you guang hui .xuan xuan chu di ji .dong lin jie shan shui .nan mo zhu can fei .
.luo yang wu da zhai .chang an fa zhu ren .huang jin xiao wei jin .zhi wei jiu jia pin .
xi wo zhi lan qi .you ran yun yu shu .fei jun zhong qian li .shui ken hui shuang yu ..
.luo ye liu feng xiang yu tai .ye han qiu si dong fang kai .shui jing lian wai jin bo xia .
er he xiu yi niao .mu chang jin lin yu .ji mo xin huan jian .piao yao ti zi xu .

译文及注释

译文
“听说双方美好必将结(jie)(jie)合看谁真正好修必然爱慕。
健壮的(de)中男还有(you)母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
远(yuan)远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬(yang),小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人(ren)未回还。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

注释
⑺夙:早。公:公庙。
266、及:趁着。
泾县:在今安徽省泾县。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,读为“fěi”。即:走近,靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
筑:修补。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情(zhi qing),他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之(de zhi)人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈(jie tan),诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可(suo ke)领略得到的了。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  主题、情节结构和人物形象
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

洪贵叔( 明代 )

收录诗词 (4645)
简 介

洪贵叔 洪贵叔,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第三十五名,署名避世翁。事见《月泉吟社诗》。

塞上曲二首·其二 / 闻人英杰

夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。


争臣论 / 德冷荷

"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
"可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。
白水生迢递,清风寄潇洒。愿言采芳泽,终朝不盈把。"
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。


周颂·酌 / 段干瑞玲

木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"


移居·其二 / 钮幻梅

"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"


点绛唇·梅 / 歧尔容

目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 是春儿

"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"


扬州慢·琼花 / 布曼枫

"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"


遣怀 / 布成功

细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"


沁园春·长沙 / 有雪娟

坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 腾困顿

苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。"
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"