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迷仙引·才过笄年

宋代 / 徐璋

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,


迷仙引·才过笄年拼音解释:

you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
yi dan qie zhong xin .yi yong chang si zhi .you kong zhong you jian .yi jiu mi feng zhi .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
hai ri rao xia xie .yin nian zu hu chu .cheng ren nan zuo guan .shi gui nv wei wu .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .
.ying tao ting yuan chun pian hao .shi jing lan tang ye geng you .bai fen qiang tou hua ban chu .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
.gu ren an wei shan wei ci .wu shi zhuan cheng dao wei chi .tu shi hua pao hong si huo .
wo dao dong chuan qia xiang ban .xiang nan kan yue bei kan yun ..
li ju huang jin he .chuang jun lv yu chou .yi lian zi yang dong .si dao bai ping zhou .
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .

译文及注释

译文
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
羡慕隐士已有所托,    
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可(ke)怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢(ne)!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣(chen)民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像(xiang)水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等(deng)到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃(ti)须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
⒂作:变作、化作。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。

赏析

  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超(liao chao)凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  此诗(ci shi)上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际(ji);雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的(yan de)概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都(kuai du)可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江(liao jiang)西诗风。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必(zhe bi)须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  韵律变化

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

徐璋( 宋代 )

收录诗词 (1691)
简 介

徐璋 徐璋,衢州(今属浙江)人。高宗绍兴间知潮州(清顺治《潮州府志》卷四)。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 庞作噩

"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 段干壬午

"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。


玉楼春·春景 / 宗政文仙

跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


安公子·梦觉清宵半 / 九忆碧

隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。


人间词话七则 / 申屠依珂

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。


更漏子·钟鼓寒 / 那拉洪昌

江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
但愿我与尔,终老不相离。"
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。


怀沙 / 东郭庆彬

半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"


南乡子·妙手写徽真 / 仲孙美菊

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


蝴蝶飞 / 寻癸卯

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。


水龙吟·过黄河 / 错子

平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。