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逢病军人

宋代 / 李茹旻

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。


逢病军人拼音解释:

jiao jie ting dan zhang .piao yao ying lv lin .gong jun ge le tu .wu zuo bai tou yin ..
nan zhong jin shi wang .xi rong ji ri ping .jiang xin gan zhi ji .wan li ji xuan jing ..
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .

译文及注释

译文
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江(jiang)北岸。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水(shui)一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废(fei)弃的奉诚园!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要(yao)善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩(en)情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  秦(qin)王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。

注释
(32)安期:即安期生,古之仙人。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
55、详明:详悉明确。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
(8)且:并且。
4.石径:石子的小路。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年(ci nian)为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病(duo bing),孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长(mei chang)者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

李茹旻( 宋代 )

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简 介

李茹旻 (1657—1734)清江西临川人,字覆如,号鹭洲。康熙五十二年进士,官内阁中书。与兄李事之均工诗文,京师号为“临川二李”。有《太平府志》、《粤西通志》、《二水楼诗文稿》。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 公良伟

得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 亓官江潜

粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


劝学(节选) / 受园

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。


春思二首·其一 / 利怜真

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


满路花·冬 / 诸葛远香

"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


小星 / 百里源

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


别舍弟宗一 / 辟国良

绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


蝶恋花·旅月怀人 / 阮世恩

"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。


阮郎归·初夏 / 公羊乐亦

酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。


溪上遇雨二首 / 亓官恺乐

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。