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减字木兰花·卖花担上

五代 / 黄康弼

"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
.du juan ru huo qian fang chai .dan jian di kan wan jing zhong .fan yan xiang ren ti su lu .
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
.shang guo duo li bie .nian nian wei shui bin .kong jiang wei gui yi .shuo xiang yu xing ren .
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
wang hong nan qu jue .ying qi bei lai nong .yuan tuo wu diao xing .han lin zi bi song ..
.leng zhu feng cheng yun .huang jie ye zuo dui .yu xun lian ju juan .xian yin nuan han bei .
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
hao su zhong fang wei .yan ning de geng shen .yi xi qing xi zhu .fang fo zai han lin .
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
dan wei hui gan jie .xin yin li xue ku .man fan cui hai lang .zheng zhao zhe wei tu .
chun jian yao dong jiu bei xin .yin gou chen fu nian nian an .yu shu ni mai ri ri shen .
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处(chu)置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天(tian)下(xia)的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  太史公说:我从周生那(na)里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰(jie)纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自(zi)行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝(di)而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
我想念远(yuan)方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最(zui)牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
神君可在何处,太一哪里真有?

注释
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
15.欲:想要。
故老:年老而德高的旧臣
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
逾岁:过了一年;到了第二年。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。

赏析

  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中(zhong)。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰(han chuo)。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重(yi zhong)温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

黄康弼( 五代 )

收录诗词 (3349)
简 介

黄康弼 黄康弼,神宗元丰初官将仕郎、试秘书省校书郎,为越州会稽县主簿。尝编次《续会稽掇英集》五卷,今存。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 咸雪蕊

献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"


送李侍御赴安西 / 孝笑桃

造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。


大雅·文王 / 端木石

门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 赫连树森

度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 电琇芬

乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。


望江南·幽州九日 / 扬雨凝

树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 子车培聪

"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"


忆王孙·夏词 / 称水

寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 韦又松

渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"


夕次盱眙县 / 巫马乐贤

兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"