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听流人水调子

明代 / 陈履端

"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
半是悲君半自悲。"
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"


听流人水调子拼音解释:

.chang shi qi bu bie .ci bie yi chang qing .nan guo chu wen yan .zhong yuan wei xi bing .
ban shi bei jun ban zi bei ..
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
fei xiang jing cong he .huang ting hu ji xin .xi nian jing ci di .zhong ri shi hong chen ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
.si ji duo hua mu .qiong dong yi bu diao .bao bing xing chu duan .can huo shui lai xiao .
.gong hua yi duo zhang zhong kai .huan ji fan wei di guo mei .
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
.dao lai nan qian qu nan liu .zhuo gu nian xin wan shi xiu .pan yue chou si sheng bin li .
.han xiang fu ji yan .qing zhi cheng dang nian .dian bi fei chang bi .chao tian zui jin tian .
.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..

译文及注释

译文
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  现在上(shang)天降祸周朝,寡人也只是谨守先(xian)王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或(huo)许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别(bie)人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼(lou)一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫(hao)无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁(shui)欣赏为谁而生?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
黄冠:道士所戴之冠。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。

赏析

  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促(fen cu)使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒(mei jiu)飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚(zi jun)我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也(qu ye)不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  这首诗寓激愤(ji fen)哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

陈履端( 明代 )

收录诗词 (6331)
简 介

陈履端 清江苏宜兴人。陈维嵋子,过继于维崧,字求夏。诸生。工词,有《爨馀词》。

世无良猫 / 乌雅香利

藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。


赠徐安宜 / 裘一雷

曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 第五海霞

"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


阮郎归·天边金掌露成霜 / 闻人春景

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,


小雅·节南山 / 公冶爱玲

"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。


鲁颂·泮水 / 阿塔哈卡之岛

数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 愚幻丝

以上并《雅言杂载》)"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"


送豆卢膺秀才南游序 / 睦跃进

乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


金凤钩·送春 / 图门庆刚

大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"


陌上花三首 / 於庚戌

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。