译文
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将(jiang)士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下(xia)来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落(luo)到地上,听不到声响。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
注释
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。
⑴凌寒:冒着严寒。