秋宿湘江遇雨
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
殷勤拨香池，重荐汀洲苹.明朝动兰楫，不翅星河津。"
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
"江边野花不须采，梁头野燕不用亲。
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
秋宿湘江遇雨拼音解释:
qing feng yue bai geng san dian .wei fang hua yang he shang ren ..
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
luo pu shao gao shu .chang an wu jiu shan .pei hui bu ke zhu .mo mo you kong huan ..
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
yi xia bu li cang dao shang .qiu lai pin hua shi cheng nan .
.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
qu du chen yan xue geng xiang .gong zi bu sui chang wan jie .li ren xu luo lei qian xing .
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
译文及注释
译文
犹带初(chu)情的谈谈春阴。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进(jin)谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
农事确实要平时致力，
冬天来到的时候(hou)，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
红蚂蚁大得(de)像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱(chang)歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破(po)虏将军勇猛出击夜渡辽河。
注释
121.激楚：楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
丢失（暮而果大亡其财）
100.人主：国君，诸侯。
⒂前军：指唐军的先头部队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。
⑦彼狂：指秦穆公子康公。
41.玉道：指修筑得讲究漂亮的道路。
〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
④萧萧，风声。
赏析
第二部分
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历(jing li)，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴(yun)，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
用精细工致的笔法描绘南方山川(shan chuan)奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出(ju chu)经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历(jing li)，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴(yun)，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
用精细工致的笔法描绘南方山川(shan chuan)奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出(ju chu)经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
念奴娇·断虹霁雨
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
"嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
赠范金卿二首
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
"诬谮遭遐谪，明君即自知。乡遥辞剑外，身独向天涯。
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
飞龙引二首·其二
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
采莲曲·秋江岸边莲子多
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
顾予客兹地，薄我皆为伧。唯有陆夫子，尽力提客卿。
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
太常引·客中闻歌
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
暮春
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
伶官传序
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
九月九日忆山东兄弟
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
临平道中
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
浪淘沙·小绿间长红
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"