巴江柳
"月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影，
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
"拖袖事当年，郎教唱客前。断时轻裂玉，收处远缲烟。
无谋静国东归去，羞过商山四老祠。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
巴江柳拼音解释:
.yue xie feng ting rao qu chi .fen yuan hui hu wa can cha .qin lian pian bai yao fan ying .
yun juan sheng ge yue shang lou .bin guan jin kai xu zhi ta .ke fan kong lian li ying zhou .
qi kan kai chu yi bin fan .qing wei shi lei shi qian shou .zui shi wu xiang jiu yi zun .
shui fan luo hua shan you feng .hui wang yi chao xuan mu mo .du xun wei shi zuo yan zhong .
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
.tuo xiu shi dang nian .lang jiao chang ke qian .duan shi qing lie yu .shou chu yuan qiao yan .
wu mou jing guo dong gui qu .xiu guo shang shan si lao ci ..
gong shu luo hua kong xi yin .hu die chi fan can lu di .zi gui sheng jin ye yan shen .
li xin bu yi xi jiang shui .zhi song zheng fan wan li xing .
译文及注释
译文
君王欲救不能，掩面而泣，回头(tou)看贵妃惨死的场景，血(xue)泪止不住地流。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
她姐字惠芳，面目美如画。
梅花和雪花都认为各自占尽(jin)了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙(sun)公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
东方不可以寄居停顿。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣(han)宴罢，醉意更添几许风韵。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
注释
（72）畜：同“蓄”，养活，抚育。妻子；妻子儿女。
300. 将：前一个是名词，将军，后一个是动词，率领。
⑶芳草远：化用《楚辞·招隐士》句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
啼：哭。
④太清，三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。
⒁个：如此，这般。
赏析
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍(qiang han)、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢(qing ba)了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过(du guo)汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍(qiang han)、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢(qing ba)了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过(du guo)汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
王肯堂( 隋代 )
收录诗词 (5715) 首
简 介
王肯堂 （1549—1613）明镇江府金坛人，字宇泰。万历十七年进士，授检讨。倭寇犯朝鲜，疏陈十议，愿假御史衔练兵海上，未果，引疾归。吏部侍郎荐补南京行人司副，官至福建参政。好读书，尤精于医，着有《证治准绳》、《郁罔斋笔麈》，并辑《古今医统正脉全集》。
雪里梅花诗
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
许鹤归华顶，期僧过石桥。虽然在京国，心迹自逍遥。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
无题·八岁偷照镜
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
"秦女梦馀仙路遥，月窗风簟夜迢迢。
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在，气返青云雨露全。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。"
僧老白云上，磬寒高鸟边。
花木三层寺，烟波五相楼。因君两地去，长使梦悠悠。"
咏鸳鸯
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。"
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
临江仙·柳絮
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。"
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
送天台陈庭学序
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
遣悲怀三首·其三
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
插秧歌
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐，酒阑犹候妾歌终。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
送杨寘序
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
"西风日夜吹，万木共离披。近甸新晴后，高人得意时。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
岭南江行
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
问拍拟新令，怜香占彩球。当筵虽一醉，宁复缓离愁。"
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
"鹿原阴面浐州湄，坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后，
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"