陌上桑
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
陌上桑拼音解释:
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
译文及注释
译文
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有(you)人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道(dao)德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知(zhi)说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与(yu)儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你(ni)要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐(chu)，过路的人也为此感动低泣。
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
跪请宾客休息，主人情还未了。
且顺(shun)自然任变化，终将返回隐居庐。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
注释
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
习，熟悉。
22.但：只
枪：同“抢”。
（60）伉：通“抗”。
25.举：全。
11.舆：车子。
赏析
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人(shi ren)以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
艺术形象
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
这是香菱所写的第一首咏月(yong yue)诗。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的(wei de)是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵(huo ling)活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
此诗是高适(gao shi)在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日(ren ri)，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人(shi ren)以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
艺术形象
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
这是香菱所写的第一首咏月(yong yue)诗。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的(wei de)是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵(huo ling)活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
此诗是高适(gao shi)在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日(ren ri)，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
巫三祝( 唐代 )
收录诗词 (7535) 首
简 介
巫三祝 巫三祝(？--一六四一)，龙川人。明熹宗天启七年（一六二七）贡生，明思宗崇祯元年（一六二八）进士，官至户部员外郎。崇祯十四年（一六四一）清兵进逼龙川，聚众抗清，失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。
阮郎归·湘天风雨破寒初
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
登雨花台
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
七日夜女歌·其二
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
己酉岁九月九日
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
清平乐·怀人
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
赤枣子·寄语酿花风日好
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
山坡羊·江山如画
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
赠黎安二生序
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
喜迁莺·鸠雨细
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
泛南湖至石帆诗
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。