大雅·假乐
岁晚鸿雁过，乡思见新文。践此秦关雪，家彼吴洲云。
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
谁使异方气，入此中土流。翦尽一月春，闭为百谷幽。
能诗不如歌，怅望三百篇。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙fH.
大雅·假乐拼音解释:
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
bu you bai lian huo .shu zhi cun jin jing .jin qian zheng tong lu .yuan fen jing yu cu ..
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
wen rui yi you shi .yu mao ge you cheng .ru he qi ji ji .quan ju wei neng xing .
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
shui shi yi fang qi .ru ci zhong tu liu .jian jin yi yue chun .bi wei bai gu you .
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
huo yun liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
ti yan mo gu bao liang jian .xia che hong yin ri gu fan .dan rui quan gai fei fan fH.
译文及注释
译文
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在(zai)镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数(shu)小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
宽阔的黄(huang)河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
囚徒整天关押在帅府里，
望你孝敬长辈遵(zun)守妇道，仪容举止都要符合潮流。
诗人猛然回想(xiang)起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候(hou)他这样的知己来赏识你。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
跂乌落魄，是为那般？
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐(tong)叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰(wei)自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
注释
弑：臣杀君、子杀父为弑。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
⒀粉霞：粉红色的衣衫。绶：丝带。
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
③省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。
（59）昔范蠡（lǐ）不殉会（kuài）稽之耻：前494年（鲁哀公元年）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚年经商，称陶朱公。
贲（bēn）育：孟贲、夏育，古代武士。
⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
赏析
全诗共分五章，章四句(si ju)。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前(yan qian)景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所(zhong suo)说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先(ruo xian)生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
鉴赏一
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前(yan qian)景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所(zhong suo)说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先(ruo xian)生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
鉴赏一
创作背景
陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。
李士焜( 南北朝 )
收录诗词 (6589) 首
简 介
李士焜 明末清初直隶任丘人，字用积。初为明山西河东道副使。入清后荐起兵科左给事中，晋刑科都给事中，尝奏请废除割脚筋之令。累迁工部侍郎，出为浙江右布政使，旋致仕归。有《麟篆斋集》。
咏雨
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。
烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。
日噼高查牙，清棱含冰浆。前古后古冰，与山气势强。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。
荆轲歌 / 渡易水歌
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
秋夜宴临津郑明府宅
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味，咏兰拟古词。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
"天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
咏孤石
"寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
啼莺绿树深，语燕雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。
区区昧陋积，祷祝非不勤。日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
咏湖中雁
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。"
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
"蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
净堪分顾兔，细得数飘萍。山翠相凝绿，林烟共幂青。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
"桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
将进酒
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。"
秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。
名雄七泽薮，国辨三苗氏。唐羿断修蛇，荆王惮青兕。
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
点绛唇·丁未冬过吴松作
端居无俦侣，日夜祷耳目。立身难自觉，常恐忧与辱。
"芳菲满雍州，鸾凤许同游。花径须深入，时光不少留。
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
陪金陵府相中堂夜宴
遥想敬亭春欲暮，百花飞尽柳花初。"
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
"八柱共承天，东西别隐然。远夷争慕化，真相故临边。
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
木兰花慢·武林归舟中作
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
"飞雨过池阁，浮光生草树。新竹开粉奁，初莲爇香注。
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
墙角君看短檠弃。"
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
"花满中庭酒满樽，平明独坐到黄昏。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。