译文
你既然已(yi)经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
游人尽兴散去,笙(sheng)箫歌声也(ye)渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚(shen)至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上(shang)理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候(hou),看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
注释
⑵目色:一作“日色”。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
夙:早时, 这里指年幼的时候。
6、傍通:善于应付变化。