首页 古诗词 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

魏晋 / 释道生

翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:

cui ba qian xun zhi .qing wei yi duo nong .qi fen mao nv xiu .ling you yu ren zong .
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
.wu wei qi xiang biao .wu sheng rui sheng chao .shao kai han lu rui .cai zhuan re yan tiao .
mo dao jiang nan bu tong zui .ji pei zhou ji shang jing you ..
kui xing xia fang tian ding ya .er shi si cun chuang zhong yue ..lao nian liu sui .
zhi gong yi jiu zhen huan ying .yun fei tai hua qing ci zhuo .hua fa chang an bai wu rong .
yu zui liang wang jiu .xian diao chu ke qin .ji ying xie shou qu .jiang ci zhu shang lin ..
.jin zhi shuang fei mei jie zi .ping chun yuan lv chuang zhong qi .wu jiang dan hua shui lian kong .
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
di jie su men shan jin yuan .huang tai tu wu di gao feng ..
dang shi shui shi cheng en zhe .ken you yu bo da gui cun .
.guang ling di shang xi li ju .fan zhuan xiao xiang wan li yu .chu ke bing shi wu fu niao .
yi deng chou li meng .jiu mo bing zhong chun .wei wen qing ping ri .wu men zhi chu shen ..
wei ye wu feng zhui .you qin bing shu qi .zi lian zai qi lu .bu zui yi chen mi ..

译文及注释

译文
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
姑娘(niang)没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何(he)将他憎恨?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  一弯蛾眉月(yue)挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州(zhou):游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  钟山的英魂,草堂的神(shen)灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
总为:怕是为了。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
(62)致福:求福。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。

赏析

  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作(yi zuo)杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕(jiu yan)。“旧时”两个字,赋(fu)予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  其二
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武(wu)、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

释道生( 魏晋 )

收录诗词 (7947)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

暮过山村 / 方鹤斋

春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 方至

岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"


贾生 / 邹志伊

"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。


论诗三十首·二十二 / 德月

不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"


小石潭记 / 陈勉

漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 文湛

斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 林麟昭

珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。


零陵春望 / 严公贶

"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 尹穑

留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"


国风·召南·野有死麕 / 王彧

霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。