首页 古诗词 陶者

陶者

未知 / 黄伯思

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


陶者拼音解释:

qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .

译文及注释

译文
魏国官员驱车载(zai)运铜人,直向千里外的(de)异地。
  你曾经就任西畿县县令,三年下(xia)来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在(zai)冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统(tong)一大业终究难以完成。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常(chang)萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
李白投靠永王肯定(ding)是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

注释
④孤城:一座空城。
③碧苔:碧绿色的苔草。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
弦:在这里读作xián的音。
13、众:人多。

赏析

  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  思想内容
  在这首诗中,元好问(wen)实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关(de guan)键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向(wang xiang)”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说(quan shuo)屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌(ci ge)赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂(zhi hun),给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

黄伯思( 未知 )

收录诗词 (5645)
简 介

黄伯思 (1079—1118)宋邵武人,字长睿,别字霄宾,号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书,以学问渊博闻。好古文奇字,能辨正古器款识,曾纠正王着所辑之续正法帖。亦擅各体书法,工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。

五律·挽戴安澜将军 / 德亮

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


鹊桥仙·碧梧初出 / 释了一

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


秋日偶成 / 沈鹏

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 蔡珪

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


管仲论 / 吴子良

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


戏赠郑溧阳 / 钱之鼎

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 朱清远

子孙依吾道,代代封闽疆。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


忆住一师 / 赵伯成

俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
自古灭亡不知屈。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 沈宗敬

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


忆故人·烛影摇红 / 卞荣

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
太平平中元灾。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"