译文
青天上明月高悬起于何(he)时?我现在(zai)停下酒杯且一问之。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代(dai)却反而盛昌不绝?
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没(mei)有后人祭祀。从古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这(zhe)些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
一天晚上,坐在陶编(bian)修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得(de)《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
(50)效:效力,尽力。官:官职。
⑶芳丛:丛生的繁花。