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西江月·问讯湖边春色

南北朝 / 吴师道

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。


西江月·问讯湖边春色拼音解释:

bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
lu qing jin zhan xiao .feng yin dao guan yi .du li qiao wu yu .qing chou ren ju zhi ..
qian cai wei shi wo .gao lun geng he ren .xie shou yi xiang fang .qiong xing shao lu chen ..
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
chang kong shan yue you .bu fan luan feng qun .wu yan zuo chi ren .feng yu jing si wen ..
.chun feng shang yuan kai tao li .zhao xu kan hua ru yu yuan .xiang jing cao zhong hui yu le .
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
cong ma you shi ke bi xing .shui nuan yu duo si nan guo .ren xi chen shao sheng xi jing .
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数(shu)目。皇上的聪明睿(rui)智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知(zhi)道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样(yang),药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人(ren)那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭(zao)此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
与儿时的旧友分别了四十年(nian),在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰

赏析

  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明(ming)对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  “危冠广袖楚宫(chu gong)妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念(si nian)故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之(wei zhi),则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  再次(zai ci)说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

吴师道( 南北朝 )

收录诗词 (3392)
简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

饮酒·十一 / 谯香巧

"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。


戏题王宰画山水图歌 / 所燕

"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"


中秋 / 柳碗愫

物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 左丘庆芳

唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,


游岳麓寺 / 仲孙志成

"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。


梦李白二首·其一 / 图门济乐

今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。


次北固山下 / 令狐欢

"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。


踏莎行·雪中看梅花 / 长单阏

素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。


答庞参军·其四 / 掌壬寅

时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。


文赋 / 那拉长春

今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。