首页 古诗词 柳梢青·七夕

柳梢青·七夕

隋代 / 胡文灿

欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


柳梢青·七夕拼音解释:

yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
yu feng mi mi chao ting bian .si shi shuai wei shui ken you .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
zhong liang xin jiu de .wen xue bo ying sheng .ji huo tian jue mei .kuang jiang chi wei bing .
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
zhao zhao bi zuo zhu .fan fan shi si ming .feng wu kui zhen zhuo .hua yi kong hui ying .

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这(zhe)艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在(zai)流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色(se)的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和(he)乐。把刺绣品画(hua)成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙(miao)的音声达到远处,使凤鸟飞(fei)翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加(jia)上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停(ting)歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

注释
⑸瀛洲:海上仙山名。
12、香红:代指藕花。
⑧淹留,德才不显于世
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
蕃:多。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。

赏析

  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  【其五】
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  (一)生材
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春(ba chun)雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是(ze shi)在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  这是一篇典型的战(de zhan)争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境(jing jing)界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

胡文灿( 隋代 )

收录诗词 (7911)
简 介

胡文灿 胡文灿,江阴人,生平不详。

昔昔盐 / 戊彦明

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


鲁颂·泮水 / 相丁酉

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


杂诗七首·其一 / 司徒宏娟

望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


贾客词 / 茹土

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。


醉太平·寒食 / 宗政朝宇

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。


蓟中作 / 轩辕绮

云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
州民自寡讼,养闲非政成。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


贺新郎·和前韵 / 拓跋笑卉

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。


南乡子·洪迈被拘留 / 仲雪晴

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 由乙亥

永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


青春 / 富察作噩

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"