浣溪沙·七夕年年信不违
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。"
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。
"春色华阳国，秦人此别离。驿楼横水影，乡路入花枝。
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
共待葳蕤翠华举。"
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。
月殿移椒壁，天花代舜华。唯馀采香径，一带绕山斜。"
浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:
yi shi gui ren yi .tu wen tai xue lun .zhi lu ci jin zhang .yuan shou kui zhu fan .
xie jia xiong di zhong cheng li .bu de tong kan yu hou shan ..
san qian gong nv kan hua chu .ren jin tai beng hua zi kai ..
qu tou zhu ma wen xin sheng .ma ti wei chi xin dang yang .gao lou yi yuan you pin wang .
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .
.chun se hua yang guo .qin ren ci bie li .yi lou heng shui ying .xiang lu ru hua zhi .
.tian xia cang sheng wang bu xiu .dong shan sui you dan shi you .
gong dai wei rui cui hua ju ..
qi zai ru chou er .fei zi beng bei jian .jian da guan jian gui .jian fu xin jian qian .
yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..
译文及注释
译文
东西南(nan)北四方土地，哪边更长哪边更多？
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
听说你(ni)要去会稽山(shan)，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩(hao)大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场(chang)所都是经过精心(xin)装饰的。用(yong)红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
焦遂五杯(bei)酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
注释
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
1、烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。
[9]无论：不用说，不必说。
怡然：愉快、高兴的样子。
4、酥：酥油。
赏析
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女(ge nv)的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白(bai bai)流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之(fei zhi)想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓(dong zhuo)乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡(jia xiang)一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
体会意象，细味诗语(shi yu)，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨(xiao yu)”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女(ge nv)的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白(bai bai)流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之(fei zhi)想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓(dong zhuo)乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡(jia xiang)一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
体会意象，细味诗语(shi yu)，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨(xiao yu)”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
蔡铠元( 先秦 )
收录诗词 (6959) 首
简 介
蔡铠元 蔡铠元，字振孝，号九非。新宁县（今广东台山市）人。明万历间贡生。性孝友。颖异好学，博极群书，隐居教学。卒年七十七。有《谷诒录》、《寤言录》。清干隆《新宁县志》卷三有传。
江城子·前瞻马耳九仙山
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
"阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
有狐
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。"
长安隘朝市，百道走埃尘。轩车随对列，骨肉非本亲。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。
伊我抱微尚，仲氏即心期。讨论自少小，形影相差池。
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
飞锡无定所，宝书留旧房。唯应衔果雁，相送至衡阳。"
书舂陵门扉
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
脉脉花满树，翾翾燕绕云。出门不识路，羞问陌头人。"
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。狭行无廓落，壮士徒轻躁。"
阴风搅短日，冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭，家国迟子荣。"
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
始知补元化，竟须得贤人。
和郭主簿·其一
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
"圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
愁吟心骨颤，寒卧支体m5.居处虽幽静，尤悔少愉嬾。
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。"
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
贵公子夜阑曲
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。
点绛唇·小院新凉
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
"桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
一镜开潭面，千锋露石棱。气平虫豸死，云路好攀登。"
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
赠道者
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
甸邑叨前列，天台愧后行。鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。
伊人不可期，慷慨徒忉忉。"
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
满宫花·花正芳
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
山郡本来车马少，更容相访莫辞喧。"
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"