首页 古诗词 武帝求茂才异等诏

武帝求茂才异等诏

魏晋 / 冒襄

一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。


武帝求茂才异等诏拼音解释:

yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
.dui mian bu xiang jian .yong xin tong yong bing .suan ren chang yu sha .gu ji zi tan sheng .
mei hui nian zhuo chang xiang yi .chang xiang yi .jing ji chun .ren chang wang .xiang yin yun .
feng yue san nian song yu qiang .xia ji bu cheng shuang dian lei .duan duo nan dao jiu hui chang .
xiao bi bu xu cui zhe dan .qie cong zhi shang chi ying tao ..
gu deng ye ye chou yi zhen .yi jue cang zhou si xi shi ..
lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
jian wai hua di rui lu nong .meng hun jing jue yun chun rong .

译文及注释

译文
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
自言有管(guan)葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
腾跃失势,无力高翔;
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  从前(qian)有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被(bei)阳光照(zhao)到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿(tui)骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多(duo)情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。

注释
种作:指世代耕种劳作的人。
296、夕降:傍晚从天而降。
倚天:一作“倚空”。
100、发舒:放肆,随便。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。

赏析

  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
其四
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌(dui ge)舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含(shen han)对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍(ji)《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中(xie zhong)年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  《六绝句》的最后一首,前人说法(shuo fa)不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的(wei de)分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

冒襄( 魏晋 )

收录诗词 (3874)
简 介

冒襄 冒襄(公元1611-1693年),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初的文学家,南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏如皋)人。康熙三十二年,卒,年八十有三,私谥潜孝先生。冒襄一生着述颇丰,传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言,回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活,是我国忆语体文字的鼻祖。

清平乐·金风细细 / 李己未

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,


金陵望汉江 / 费莫广红

断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


秋晓行南谷经荒村 / 皇甫东方

"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,


书洛阳名园记后 / 莫谷蓝

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。


喜迁莺·鸠雨细 / 东方朱莉

自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 无海港

蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


石州慢·寒水依痕 / 东门兰兰

今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。


送顿起 / 乌雅春芳

"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,


柳梢青·春感 / 疏绿兰

汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


夏花明 / 单于金

"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
轧轧哑哑洞庭橹。"