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玉楼春·别后不知君远近

五代 / 赵彦钮

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
chang wang qi fei wan .ban sheng xian you yu .yi liu wei shi yong .fang dai ning wang zhu .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .

译文及注释

译文
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞(fei)魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做(zuo)成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
戏谑放荡看视万古贤人,以为(wei)那不过是儿童闹剧。
(孟子)说:“使人民安定才(cai)能称王,没有人可以抵御他。”
云霞、彩虹和微雨湿(shi)了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
美人头上都戴着亮丽(li)的饰(shi)物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
29、代序:指不断更迭。
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
④湿却:湿了。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。

赏析

  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代(han dai)既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “故园眇何(miao he)处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的(ta de)损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷(qian mi)心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

赵彦钮( 五代 )

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简 介

赵彦钮 赵彦钮,魏王廷美七世孙。理宗宝庆二年(一二二六)进士。事见《历朝上虞诗集》卷二。

偶然作 / 胡焯

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 德容

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
况复清夙心,萧然叶真契。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 杜贵墀

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


隋堤怀古 / 李度

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


学弈 / 张玉珍

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


雉子班 / 陆质

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"


村居 / 王庭坚

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


清平乐·春归何处 / 释慧宪

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


奉诚园闻笛 / 隐峦

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


对酒 / 吴登鸿

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"