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小雅·蓼萧

魏晋 / 浦瑾

长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。


小雅·蓼萧拼音解释:

chang mao sui nian gai .shuai qing yu wu tong .ye lai shuang hou bao .li ye ban di hong ..
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
zhong hua fu li wen jiu you .bei xiang lin ju ji jia qu .dong lin jiu yuan he ren zhu .
yuan yang dang yang shuang shuang chi .yang liu jiao jia wan wan tiao .
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
.xi xi feng sheng zhu sen sen .nan tan ping kai shui shen shen .cong cui wan gan xiang an se .
bai chu chong ling yao .tong ping shu nuan quan .lu xiang chuan gai san .long zhu ge sha ran .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..
di san di si xian ling ling .ye he yi zi long zhong ming .di wu xian sheng zui yan yi .
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .

译文及注释

译文
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
当此年老多病乘丹南行的时候,一(yi)颗向北的心啊永念皇恩。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地(di)归来。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅(dian),青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径(jing)荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从(cong)屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱(tuo)去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(jing)(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
人生一死全不值得重(zhong)视,
魂魄归来吧!
趴在栏杆远望,道路有深情。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
只看(kan)见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七

注释
氓(méng):古代指百姓。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
既:已经。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。

赏析

  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这一节正面写(mian xie)作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可(de ke)悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考(ji kao)了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比(ke bi)君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

浦瑾( 魏晋 )

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简 介

浦瑾 浦瑾,字文玉,江苏无锡人,正德十六年(1521)进士,官至丽水知县。着有《桂岩集》。

鹦鹉曲·赤壁怀古 / 张日新

半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,


紫薇花 / 秦源宽

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。


水调歌头·沧浪亭 / 余宏孙

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。


南乡子·风雨满苹洲 / 蒋金部

困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。


诸人共游周家墓柏下 / 严学诚

顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"


亡妻王氏墓志铭 / 韩倩

"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。


醉桃源·春景 / 康执权

妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。


浪淘沙·其九 / 狄归昌

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 冯善

"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。


/ 朱恒庆

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。