译文
故乡遍地都(du)是衰败的(de)枯草,好友相别实在是令人伤悲。
记得汴京繁盛的岁月,闺中(zhong)有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着(zhuo)翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践(jian)带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
千对农人在耕地,
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠(mian),心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化(hua);而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
注释
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
⑼飞飞:自由飞行貌。
②莼:指莼菜羹。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。