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孤桐

宋代 / 罗君章

"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


孤桐拼音解释:

.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
yao yi dai wang cheng .fu lin heng shan hou .lei lei duo gu mu .ji mo wei xu jiu .
hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
ting zhong wan jian lan .tang shang ge chui xin .guang jing bu zhi wan .gong zhuo qi yan pin .
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .
han qiong bei dong fang .hao niao wu yi yin .shang biao yi xi zhi .du su huai zhong qin .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.gong zi lian ting wei .lao ge she hai ya .shui cheng zhou ji qu .qin wang lao lai gui .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .

译文及注释

译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
为(wei)何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香(xiang)蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但(dan)总是充满忧虑失去希望。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
吴山与汉地相(xiang)隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
它年复(fu)一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
怀乡之梦入夜屡惊。

《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  酒杯(bei)用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食(shi)品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春(chun)天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈

无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
魂啊回来吧!

注释
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
和:暖和。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
隙宇:空房。

赏析

  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不(que bu)知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到(chuan dao)各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  人们对白(dui bai)居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚(zhong cheng),雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺(liao yi)术上的完整性。
  诗中的“托”
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写(lai xie)贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

罗君章( 宋代 )

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简 介

罗君章 字君章,东晋贵阳耒阳人(今湖南耒阳南)。擅文章,谢尚、桓温称之为“湘中之琳”,“江左之秀”。历任桓温别架、宜都太守、长沙相。致仕后,居于荆州城西小洲之上,竹篱茅舍,布衣蔬食,怡然自乐。《晋书》有传。

琵琶行 / 琵琶引 / 宇文宁蒙

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。


谒金门·五月雨 / 兆芳泽

积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。


秦王饮酒 / 公西红爱

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。


介之推不言禄 / 颛孙博易

如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


浣溪沙·散步山前春草香 / 张廖妍

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


送客之江宁 / 勤井色

召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。


庆州败 / 郯欣畅

满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
莫嫁如兄夫。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"


一枝春·竹爆惊春 / 爱梦桃

"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 慎敦牂

午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"


赤壁歌送别 / 蒋庚寅

何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。