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东平留赠狄司马

清代 / 陈梦林

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


东平留赠狄司马拼音解释:

.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..

译文及注释

译文
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新(xin)曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为(wei)《暗香(xiang)》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一(yi)道攀折梅花,不顾清(qing)冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙(miao)。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织(zhi)物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
(齐宣王)说:“有这事。”
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。

注释
300、皇:皇天。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
1、资:天资,天分。之:助词。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。

赏析

  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺(you ci)。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽(jin)其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能(shi neng)有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回(zai hui)故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢(jiao she)淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

陈梦林( 清代 )

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简 介

陈梦林 陈梦林(1670~1745),字少林,福建漳浦人。康熙五十五年(1716),诸罗县令周钟瑄知其曾经编修漳州及漳浦郡县两志,具有丰富修志经验,因此敦聘纂修《诸罗县志》。先生博览周咨,熟稔诸罗之地利、风土、人情而后写成,后人如谢金銮、连横等皆许为台湾方志中之第一。雍正元年(1723)欲以梦林应召举孝廉,辞谢不往。同年再游台湾,数月之后离去。卒年七十六。着书五种,其中《台湾游草》、《台湾后游草》、《游台诗》一卷。

送僧归日本 / 余愚

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
罗刹石底奔雷霆。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
不觉云路远,斯须游万天。


池上 / 王素音

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


跋子瞻和陶诗 / 宋祖昱

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 刘知过

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。


早梅 / 王畛

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


瑞鹧鸪·观潮 / 翁照

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。


致酒行 / 于邵

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


长恨歌 / 李栖筠

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 陈孚

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


江村晚眺 / 陈南

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
惭无窦建,愧作梁山。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。