谁谓天路遐，感通自无阻。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
译文
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风(feng)又逶迤猎猎碣石之山间。
人们不(bu)知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做(zuo)哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱(ai)无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
注释
[4]率：都。庸：通“用”，采用、录用。
曝沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
（34）天旋地转：指时局好转。肃宗至德二年（757），郭子仪军收复长安。回龙驭：皇帝的车驾归来。
④拟：比，对着。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑥酴醿，本是酒名，亦作“ 酴醾 ”，这里指花名。以花颜色似之，故取以为名。酴醿，属蔷薇科落叶小灌木，于暮春时（4-5月）开花，有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗：“ 福州正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。”
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
释古通 古通，字循圆。顺德人。俗姓梁，原名国桢，字友夏。诸生。世乱隐居于乡。清圣祖康熙四年（一六六五）受具，未几充雷峰下院主。后坐蜕山中。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。