首页 古诗词 酒泉子·楚女不归

酒泉子·楚女不归

宋代 / 高选

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。


酒泉子·楚女不归拼音解释:

lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
gan dui huai fu yi .hu ning shi yu diao .an qi shi yi xi .qian gu xie rong yao .
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
gu yun shang ke xin .luo ri gan jun shen .meng li jian jia zhu .tian bian ju you lin .
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
.xin feng zhu ren xin jiu shu .jiu ke huan gui jiu tang su .man zhuo xiang han bei qi hua .
bu ying chang zai fan li xia .ta ri ling yun shui jian xin ..
shen shan shui xiang shi qiao feng .ding pan yan xia cong sheng gui .yu mai yun zhong ruo ge feng .

译文及注释

译文
你掺着红粉的眼泪,沾湿了(liao)歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖(hu)的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
农民便已结伴耕稼。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今(jin)人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可(ke)以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向(xiang)下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者(zhe)不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。

注释
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
⑺年少:年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪(dōu móu):指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔,这里代指士兵。
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
郊:城外,野外。
(34)抆(wěn):擦拭。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别(cong bie)人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现(shi xian)的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼(gao lou)风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三(shi san)司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢(de ba)!
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

高选( 宋代 )

收录诗词 (6415)
简 介

高选 高选(一一○七~?),字德举,馀姚(今属浙江)人,翥父。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。累官武当军节度推官。事见《菊涧集·原序)。有《江村遗稿》一卷,仅存诗三首。

咏怀古迹五首·其五 / 秦雅可

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


游终南山 / 焦新霁

荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 成玉轩

有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。


殿前欢·畅幽哉 / 逢水风

冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


门有万里客行 / 澹台晓莉

旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


南歌子·万万千千恨 / 历春冬

"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。


酒泉子·谢却荼蘼 / 公羊宏雨

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。


/ 茆执徐

羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。


玉京秋·烟水阔 / 公羊宝娥

然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。


苏秦以连横说秦 / 毋盼菡

"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。