译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不(bu)复存在,当时风流(liu)倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
客愁像秋浦水一(yi)样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
但是(shi)道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
乌鹊在月落将曙(shu)之际不时地飞(fei)过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚(mei)的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
注释
无已:没有人阻止。
先生:指严光。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
还山:即成仙。一作“还仙”。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。