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五柳先生传

宋代 / 高玢

曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,


五柳先生传拼音解释:

zeng wen jie huo dao peng hu .suo jin ao tou hai yi ku .
shou yi ji ke zhu .qing xuan you kan bo .bai jia jie sou dang .liu yi jin fan fu .
xi zhi mu jing shi .you yi yong bi zha .he kuang yu si wen .jie zhi bu zeng chuo .
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
.jian lian gao gui jiu xiao wen .can can zhu yi jiang wu yun .cong ma zao nian zeng bi lu .
.liu gen xi cheng dao .zi wu si bai nian .san san bei qi ti .hao wei lv mao xian .
he shi le yu qiao .jin che huo yi rao .he shi ying gu qie .she jiu ban han piao .
.bai hua xiang qi bang xing ren .hua di chui bian ri yi xun .
dang shi wei ru fei xiong zhao .ji xiang xie yang tan bai tou ..
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
.ying wu zhou tou ye bo chuan .ci shi xing ying gong qi ran .nan gui gu guo gan ge hou .

译文及注释

译文
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子(zi),站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻(qing)视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚(mei)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等(deng)到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被(bei)罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远(yuan)去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

注释
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
205、苍梧:舜所葬之地。
9.策:驱策。

赏析

  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  贺裳(he shang)《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远(kuang yuan)清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞(yong zhen)革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃(zhong tao)道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

高玢( 宋代 )

收录诗词 (5963)
简 介

高玢 (1664—1744)清河南柘城人,字荆襄,号云轩。康熙三十年进士,累官御史,以请建储获罪谪戍。雍正间放还。归后主讲文正书院。有《联捷稿》、《课子文》等。

迎春乐·立春 / 苑韦哲

桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。


醉着 / 怀赤奋若

"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 衅巧风

"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"


满庭芳·山抹微云 / 载曼霜

"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。


早春野望 / 宣丁亥

今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。


踏莎行·秋入云山 / 诸葛红彦

"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。


传言玉女·钱塘元夕 / 淳于石

船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。


伤春 / 单于癸

分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。


石竹咏 / 范姜大渊献

石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。


题小松 / 子车云涛

自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。