首页 古诗词 对雪

对雪

未知 / 武元衡

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


对雪拼音解释:

feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人(ren),又怎知甯子识破了装傻的。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
请问春天从这去,何时才进长安门。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
一年的明月今夜月色最好(hao),人生由命又何必归怨其他,
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
  我读了有(you)关高祖给功臣们的封(feng)侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐(tang)尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表(biao)达我的一腔相思。

注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
倒:颠倒。
轮:横枝。
(52)君:北山神灵。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
15.则:那么,就。

赏析

  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与(yu)“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日(you ri)暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥(ren ji)”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游(de you)子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们(wo men)知道散文《《报刘一丈书》宗臣(zong chen) 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的(yue de)想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

武元衡( 未知 )

收录诗词 (6798)
简 介

武元衡 武元衡(758―815),唐代诗人、政治家,字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年,登进士第,累辟使府,至监察御史,后改华原县令。德宗知其才,召授比部员外郎。岁内,三迁至右司郎中,寻擢御史中丞。顺宗立,罢为右庶子。宪宗即位,复前官,进户部侍郎。元和二年,拜门下侍郎平章事,寻出为剑南节度使。元和八年,征还秉政,早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒,谥忠愍。《临淮集》十卷,今编诗二卷。

驱车上东门 / 柯氏

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 宋来会

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


花心动·春词 / 蓝鼎元

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


小重山·七夕病中 / 慕容彦逢

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。


酷相思·寄怀少穆 / 王之敬

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


春暮 / 范立

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
还在前山山下住。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
谁谓天路遐,感通自无阻。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


释秘演诗集序 / 孔继坤

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


荆门浮舟望蜀江 / 梁佑逵

居喧我未错,真意在其间。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


长安杂兴效竹枝体 / 马光龙

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


三峡 / 冯昌历

有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。