更有一般人不见，白莲花向半天开。"
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
"高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
严程迫风帆，噼箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
geng you yi ban ren bu jian .bai lian hua xiang ban tian kai ..
cang hai xi tou jiu cheng xiang .ting bei chu fen bu xu chui ..
gang ren nian liu shi .mei yue qing san qian .bu gan deng xian yong .yuan wei chang shou qian .
xun wei cheng xiang sao men ren .zhui si wang shi zi jie jiu .xi feng qing guang xiao yu pin .
de xian wu suo zuo .gui yu ci shi ting .shen ju yi bi chou .mo wo ru dang ming .
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
wu ri si gui mu .san chun xian zhong yao .cha lu yi lv sun .qi ju jiu hong tao .
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
li she zheng lai xian .hu jiang ge zi qing .chi yi qing di xie .ju nv dou cheng ..
di tou shou wu xiao .yin ren lu wu yuan .ni yu cheng dong lu .xia huai zuo yun tun .
peng teng ao dao qie kuai xing .di che tian kai zong shi xian ..
hou wo qiu zhang .xing qing yi qing .wo ji mi shang .yi wo zi sun .bai dai shi kang .
yan cheng po feng fan .pi jian ru gao lang .dian shen zai xu yu .zhong geng shui fu liang .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
译文
素雅之花常常要(yao)被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买(mai)下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治(zhi)罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知(zhi)逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
时光易逝，人事变迁，不知已(yi)经度过几个春秋。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游(you)于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（8）去：离开，使去：拿走。
⑷无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
④横塘：现江苏省南京市江宁区。
⒁汗血盐车：汗血，汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说：“大宛归有天马种，蹋石汗血，汗从前肩，髆出如血，号一日千里。盐车，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
奉：承奉
子。
（14）悖（beì）心：违逆之心，反感。
⑨与：参加。知防：察觉和防止违礼的事。
⑴孔巢父，《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山，号“竹溪六逸”。谢病，是托病弃官，不一定是真病。李白这时正在浙东，诗中又怀念到他，故题用“兼呈”。
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
崔居俭 崔居俭（870—939），清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各着家礼。至其后世子孙，专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受，宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬，闻者哀之。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。若为酬郢曲，从此愧璠玙."
"筑坛登上将，膝席委前筹。虏灭南侵迹，朝分北顾忧。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
清庙既策勋，圆丘俟燔柴。车书一以混，幽远靡不怀。
楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
养人在养身，此旨清如韶。愿贡高古言，敢望锡类招。"
"蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
今日果成死，葬襄之洛河。洛岸远相吊，洒泪双滂沱。"
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
"蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映，
"二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
"九转欲成就，百神应主持。婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
严冬寒漏长，此夜如何其。不用思秉烛，扶桑有清晖。"
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
想君书罢时，南望劳所思。况我江上立，吟君怀我诗。
铁剑常光光，至凶威屡逼。强枭噬母心，奔厉索人魄。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
"病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
官街不相隔，诗思空愁予。明日策杖归，去住两延伫。"
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
研几未淳熟，与世忽参差。意气一为累，猜仍良已随。
"潘郎对青镜，乌帽似新裁。晓露鸦初洗，春荷叶半开。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
"一纪尊名正，三时孝养荣。高居朝圣主，厚德载群生。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
"悠悠世路自浮沉，岂问仁贤待物心。
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
帆影咽河口，车声聋关中。尧知才策高，人喜道路通。
火山摧半空，星雨洒中衢。瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。
今日果成死，葬襄之洛河。洛岸远相吊，洒泪双滂沱。"
别君汾水东，望君汾水西。积雪无平冈，空山无人蹊。
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。
何以逞高志，为君吟秋天。"
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。