译文
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做(zuo)坏事的人是很少(shao)的。我亲自(zi)耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷(gu)物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮(liang),整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三(san)日仍留有余香。
直到它高耸入云,人们才说它高。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
注释
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
③汨罗:汨罗江。
⑺夙:早。公:公庙。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。