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菩萨蛮·送曹君之庄所

两汉 / 蔡琰

光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
.mo dao qi zhou san ri cheng .qi ru feng xue yi shen xing .
.jin ri hu ting wo .xin xian shi yi xi .qi yin can zui xing .zuo dai wan liang gui .
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .

译文及注释

译文
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾(qing)斜。
  一起去游玩的(de)人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而(er)生遗憾之情。
自从你扬帆远航到福建,已经是(shi)几度月缺又月圆。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
今天的好男儿,就应该像他那样,才能(neng)算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
柳絮为了依靠它(ta)的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭(ling)中,唯有水车岭的风景最为奇特
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释
窈然:深幽的样子。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
竦:同“耸”,跳动。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
⑸雨:一本作“雾”。

赏析

  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  第二(di er)回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在(yin zai)蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进(liao jin)一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京(ren jing),待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢(you ne)?
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评(du ping)价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独(liao du)立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

蔡琰( 两汉 )

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简 介

蔡琰 蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

垓下歌 / 高攀龙

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。


江南春·波渺渺 / 章才邵

有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.


鲁郡东石门送杜二甫 / 缪徵甲

宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,


孤山寺端上人房写望 / 何凤仪

慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。


蟾宫曲·叹世二首 / 卫准

吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


立冬 / 李生

险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
相思一相报,勿复慵为书。"
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。


国风·邶风·绿衣 / 欧阳瑾

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
勿学常人意,其间分是非。"


念奴娇·春雪咏兰 / 冯梦祯

熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


殿前欢·楚怀王 / 黄机

"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 杜羔

缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"