首页 古诗词 蝶恋花·别范南伯

蝶恋花·别范南伯

元代 / 张恩准

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
独有不才者,山中弄泉石。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"


蝶恋花·别范南伯拼音解释:

yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
bei deng ge zhang bu de yu .an yong zan lai huan jian wei .shang xin bu du han wu di .
.zi wo xin cun dao .wai wu shao neng bi .chang pai shang xin shi .bu wei chang tan xi .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
chang ran hui wang tian si chui .sheng he zu yang ji zhuo lun .tu he zu qi yang lian er .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
hu ran qin cheng meng .wan jian yan ru gui .si tan jiu li bie .jie jie fu qi qi .
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
chi liu du qing ci .cao nen ta lv ru .men liu an quan di .yan ying hong ban shu .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
shang can ban yue yun xiang feng .bu zuo gui liang zuo jiu zi ..
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..

译文及注释

译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮(xu)仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声(sheng)立即停止了。
漂泊江湖偶尔相逢客(ke)恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
我虽已年老体衰,时日(ri)无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊(yang)祜。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  或许在想,我有私仇未(wei)报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各(ge)地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,

注释
⒆冉冉:走路缓慢。
数(shǔ):历数;列举
6.闲:闲置。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。

赏析

  【其五】
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  此诗的难解之处在(chu zai)于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能(zhi neng)是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  再细加揣摩,此诗熔景与理(yu li)于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写(hou xie)女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古(shi gu)。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的(kou de)“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

张恩准( 元代 )

收录诗词 (7412)
简 介

张恩准 张恩准,字绳生,号剑堂,善化人。诸生,候选知府,赠太仆寺卿衔。有《剑堂诗集》。

奉酬李都督表丈早春作 / 苦涵阳

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"


秋宵月下有怀 / 皇甫兴慧

何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。


曲游春·禁苑东风外 / 郦友青

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。


春夜别友人二首·其一 / 太史振立

气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


秋日登扬州西灵塔 / 延金

欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。


下武 / 章佳辛巳

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
本是多愁人,复此风波夕。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"


春雨 / 聊韵雅

暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 荀宇芳

谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
此固不可说,为君强言之。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
君独南游去,云山蜀路深。"


送母回乡 / 丹丙子

愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


嘲三月十八日雪 / 张己丑

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。